远古时，巨人夸父和太阳赛跑，当他快追上太阳时，觉得口干舌燥，便去黄河和渭河里喝水解渴，河水喝干了仍然渴。他就到北方去喝大江里的水，还没走到，就渴死了。 

    孔子有一次东游，遇到两个小孩争论，一个小孩说：“我认为早上太阳刚出来时离我们近，中午时离我们远。”另一个认为早上远，中午近。一个说：“早上太阳刚出来时大得像车盖，到了中午变得像盘子一样小，这不是远了小，近了大吗？”另一个说：“太阳刚出来时凉丝丝的，到了中午热得像开水，这不是近了热，远了凉吗？”孔子也解释不了。 

    晋代诗人傅玄感叹道：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”。 

    “长绳系日”指用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。 

    （出自晋•傅玄《九曲歌》） 

    长林丰草 

    嵇康是魏晋人，一心向往田园生活。 嵇康很有君子气概，他的朋友王戎说：“我和嵇康相处二十多年了，从来没见过有什么事能使他高兴或者生气的。” 

    嵇康家道清贫，常常靠打铁来补贴家用，有一次权贵钟会来拜访他，嵇康在树下挥锤如故，钟会等了很久只得离去。 

    朋友山涛向朝廷推荐他出来做官，稽康写了篇绝交信，来表示自己的心志。他说“就像那麋鹿，从没有被驯服过，如果让它出来见人，时间长了它就会显露出桀骜的本性来，挣脱缰绳，到处狂奔，干出赴汤蹈火的事来。虽然它身上披着金镳玉辔，享受着美味佳肴，可是却常常思念那长林丰草。” 

    “长林丰草”指幽深的树林，茂盛的野草。比喻隐居之地。 

    （出自晋•稽康《与山巨源绝交书》） 

    木梗之患 
 

    孟尝君准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君却说：“人世的事情，我都知道了；我所没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“我这次来，确实也不敢谈人间的事情，而是专门和殿下讨论鬼神的事。” 

    孟尝君就接见苏秦。苏秦说：“我这次来齐国，路上经过淄水，听见一个泥土捏成的土偶和一个桃木刻成的木梗交谈。木梗对土偶说：‘你原是淄水西岸的泥土，被捏成了人，到了八月，天下大雨，淄水涨上来，你就残缺不全了。’土偶说：‘你的话不对啊。我是西岸的泥土，即使为大水毁了也仍然是西岸的泥土。可你是东方桃木刻成的，天下大雨，淄水横流，你随波而去，还不知道要被冲到哪里呢？’那秦国是个虎狼之国，关山四塞，殿下到了秦国，我不知道殿下能否安然出来。”孟尝君就打消了去秦国的念头。 

    “木梗之患”比喻客死他乡，不得复归故里。 

     （出自《战国策》） 

    巧诈不如拙诚 

    乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。 

    鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿，让秦西巴带回去，秦西巴发现一只大鹿跟在后面不停的哀号，秦西巴不忍心，就把小鹿放了，孟孙气得将秦西巴赶走了，一年后又把他找回来当太子的老师，左右的人说：“秦西巴对您是有罪的，请他来做太子的老师，不妥当吧？”孟孙说：“秦西巴有一颗仁慈的心。他对一只鹿都生怜悯之心，请他做太子的老师，我最放心了。” 

    所以汉代刘向说“巧诈不如拙诚”。乐羊因为有功而被怀疑，秦巴西虽然有罪却得到了信任，这是个仁义不仁义的问题。 

    （出自《刘向说苑•贵德》） 

  
    四面楚歌 

    公元前２０２年，韩信与刘贾、彭越一起会师在垓下，逼向项羽。 项羽的部队在垓下修筑营垒，但兵少粮尽，汉军及诸侯兵已将他一层又一层团团围住。深夜，从四面隐隐传来楚地的歌声，歌声是由汉营里传出来的。项羽大为吃惊，说：“难道刘邦已经打下西楚了吗？怎么汉营里有这么多楚人呢？”项羽一阵愁绪上来，就在帐中饮酒。当时，跟在项羽身边的有一直受宠的虞姬；有随着项王冲锋陷阵的骏马--骓。项羽不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？(力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？)项王吟唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项羽的眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着伤心落泪，没有一个人能抬起头来看他。 

    唱罢，项羽骑上乌骓马，部下八百多骑士紧跟其后，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项羽到达阴陵，迷了路，去向一个农夫问路，农夫骗他说：“向左边走。”项羽带人向左，陷进了大沼泽地中。汉兵因此而追上了他们。 

    项羽又带着骑兵向东，到达东城，这时紧跟其左右的只有二十八人。而追赶上来的汉军骑兵有几千人。项羽自知难以逃脱，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已八年，亲自打了七十多仗，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”于是他把骑兵分成四路，面朝四个方向。汉军已把他们包围了好几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项羽高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项羽杀掉了一名汉将。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服的说：“大王说的一点都不错。” 

    项羽杀出汉兵的包围，往南跑去，到了乌江，项羽想要渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，就没法渡过去了。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今无一人生还，纵使江东父老兄弟伶爱我让我做王，我又有何脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中无愧吗？”于是项羽将他心爱的乌骓马送给了亭长。 

    项羽与汉军继续鏖战，身上负伤多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个照面，于是告诉王翳说：“这就是项王。”项羽说：“我听说汉王用千斤黄金，封邑万户悬赏征我的头颅，我就把这份好处送给你吧！”说完，自刎而死。 

    “四面楚歌”后用来比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。 

     (出《史记•项羽本纪》) 

    不耻下问 
 

    卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个\\\"文公\\\"的称号。后人就尊称他为孔文子。 

    孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，非常聪明，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此而羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。 

    “不耻下问”形容人谦虚好学。  
 

    铜山西崩 洛钟东应 

    南朝宋刘义庆《世说新语•文学》：“殷荆州曾问僧人远公：‘《易》以什么为形体？’答曰：‘《易》以感知为形体。’殷说：‘铜山西崩，灵钟东应，就是《易》吗？’” 刘孝标注引《东方朔传》说：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。就下诏问太史待诏王朔，王朔说恐怕有兵气。就问东方朔，朔说：“臣听说铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类来说，子母相感，山恐怕会有崩塌，所以钟会先鸣。《易》说：“鸣鹤在阴，其子和之。这是非常准确的。这件事应该在五日内发生。’ 

    三天后，南郡太守上书说有山崩发生，波及二十余里。 

    后来以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件间彼此互相影响。 

    不远千里 

    孟子来见梁惠王。梁惠王问：“先生不远千里来到我们魏国，不知给我的国家带来了什么好处？” 孟子说：“大王何必说到好处呢，只有仁义就够了。大王问‘你给我的国家带来什么好处\\\'，大夫问‘你给我的家族带来什么好处\\\'，老百姓问‘你给我个人带来什么好处\\\'，上上下下都谈好处，国家就危险了。一个拥有一万辆兵车的国家，谋权作乱的一定是拥有一千辆兵车的家族，一个拥有千辆兵车的国家，谋害其君主的一定是拥有一百辆兵车的家族。一万中占有一千，一千中占有一百，已经不少了。但是如果不顾仁义、只是看重好处，那他不夺取全部是不会满足的。重仁义的人从来不会抛弃他的亲人、从来不会不顾他的君主。请大王听听仁义吧，何必要说好处呢？” 

    “不远千里”比喻不畏路途遥远。 

    （出自《孟子•梁惠王上》） 

    守株待兔 

    宋国有个农夫，一天，在地里干活时，看见一只兔子飞奔过来，撞在树桩上，折断脖子死了。从此他每天到地里也不干活，只是守着那棵树桩，等着兔子撞过来。结果，什么也没等到，反而被人们耻笑。 

    “守株待兔”比喻不想努力，而希望通过侥幸获得成功。 

    （出自《韩非子•五蠢》） 

    断头将军 

    张飞（字益德）是刘备手下一员猛将。 曹操占领了荆州，刘备去投奔江南。曹操率领数万骑兵追了一日一夜，追到当阳长阪桥。在危难关头，张飞带着二十多骑兵拒后。张飞在桥上横枪跃马，喝道：“我是张益德，谁敢上来决一死战！”曹操大军没有一人敢上前的。 

    刘备入川时，张飞在江州攻破巴郡，活捉巴郡太守严颜。张飞对严颜喝斥道：“我的大军到了，你为什么不投降，还敢抵抗？”严颜说：“你们没有道义，夺我州郡，我州只有断头将军，没有投降将军。” 张飞大怒，令推出砍头，严颜面色不变，便往外走便回头骂道：“匹夫！砍头便砍头，也用不着发怒！”张飞觉得严颜有骨气，就把他放了，并向他道歉，严颜感其恩义，才投降。 

    “断头将军”比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。 

    （出自《三国志•蜀志•张飞传》）  
 

    暴风骤雨 
 

    朱紫国国王在端阳节上，被妖怪抢走了王后，由于惊恐忧思，把粽子凝滞在腹内，因此得了重病。 

    三年后，唐僧四人取经路过朱紫国。孙悟空为国王悬丝把脉后，说：“陛下因为惊恐忧思而得病，病的名字叫双鸟失群之症。”众人问：“神僧长老，什么是双鸟失群之症？”行者说：“有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散，雌不能见雄，雄不能见雌，雌想雄，雄也想雌：这不是双鸟失群吗？”众人齐声喝采道：“真是神僧！真是神医！” 

    悟空用药打下了国王腹内的粽子，又制服了妖怪，救回了王后，彻底治好了国王的病。 

    “暴风骤雨”用来比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

    （出自《西游记》第六十九回）