天真烂漫
郑思肖是南宋末年很有气节的画家。后来北方蒙古南侵时,他曾向朝廷献计抗蒙,未被采纳。
南宋灭亡后,他弃官隐居在苏州寺庙中,改名为“思肖”。因为宋朝皇帝姓赵,“肖”是赵的偏旁。表示了自己永远思念宋朝。郑思肖在自己的书房挂了一块大匾,匾上写着“本穴世界”四个字。因为“本”由“大”、“十”组成,把“十”和“穴”字放在一起,就是“宋”字, 加上“大”就是”大宋”, 表示自己永远生活在“大宋”。
郑思肖擅长画水墨兰。有一次,他画了二卷高五寸、长一丈余的水墨君子兰。画上的墨兰,自然全无土根。他在画上题上八个字:“纯是君子,绝无小人。”大家看到这幅画后,赞不绝口,一致认为他画得纯真自然,生气勃勃。
“天真烂漫”指人心地单纯,坦率自然。“天真”指单纯;“烂漫”是自然的意思。
(出自元•夏文彦《图绘宝鉴•五•郑思肖》)
四海之内皆兄弟
司马牛和子夏是孔子的学生。
有一次司马牛向孔子请教如何做君子。孔子对他说: “君子不忧愁,不畏惧。”
司马牛问道: “不忧愁,不畏惧,就叫做君子了吗?”
孔子说:“君子经常反省自己;所以内心毫无愧疚,还有什么可忧愁、可畏惧的呢?”
司马牛常常为自己没有兄弟而忧愁。子夏安慰他说:“我听说过‘生死由命运来主宰,富贵由上天安排。’君子对工作谨慎认真,不出差错;和人交往,态度恭谨而合乎礼节,那么普天之下到处都是兄弟,君子何必担忧没有兄弟呢?”
“四海之内皆兄弟”表示天下的人都像兄弟一样。
(出自《论语•颜渊》)
别开生面
曹霸是唐代画家。他经常为唐玄宗作画,长安的王公贵族以藏有他的画为荣。
长安的太极宫里,有一座凌烟阁。阁内原有唐朝二十四位开国功臣的肖像。由于年代已久,失去了当年的风采,有的甚至难以辨认。曹霸阅读大量史料,精心构思,功臣像又重放光彩,而且另有新意。
有一次玄宗命曹霸为他喜欢的马“玉花骢”作图。曹霸在殿壁上挂起一幅巨大的白绢,对“玉花骢”進行了长时间的观察,当场挥毫。不一会儿,威武神骏的“玉花骢”就展现在白绢上。唐玄宗很高兴,封他为左武卫将军。
后来唐玄宗渐渐把曹霸忘了。后来又因一件小事曹霸被削去官职,降为平民。公元755年,安史之乱。曹霸流落到成都,在街头以替人画像为生。
一次,诗人杜甫遇到曹霸。非常同情和感慨,写了首诗赠给他。诗中有两句:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面(凌烟阁中功臣像已失去了往日鲜艳夺目的色泽,亏得你左武卫将军下笔使它们重放光彩)。
“别开生面”比喻另外开创新的局面或格式。
(出自杜甫《丹青引赠曹将军霸》)
一代楷模
李靖是唐朝的开国元勋,帮助唐高祖李渊统一了中原。又帮助唐太宗李世民彻底解除了西北边疆突厥的威胁。而后李靖为平定边患,经常统兵在外,大小百余战,立下赫赫战功,升为尚书仆射。
李靖看到天下基本平定,觉得自己是员武将,在朝廷已经不会有太大作为,就给太宗写了奏章,请求告老还乡。
唐太宗看了李靖的奏章,觉得措辞十分得体,态度非常恳切,同意了。第二天,派人对李靖说:“我看从古至今,做了大官而能知足的人太少了,不论聪明人或庸俗的人差不多都不能自知。有些人本来没什么才能,还留恋权势,不肯辞官,还有人生病,根本不能办事,仍然占据高位。我同意你辞官,不仅成全你的志向,更重要的是想把你树为这个时代的模范人物,让人们学习。”
李靖辞官后,在家安安静静地度过了晚年。
(出处《旧唐书•李靖传》)
不贪为宝
鲁襄公十五年,宋国有个人得到一块宝玉,将它献给子罕,子罕不接受。
宋人说:“我把它给玉工鉴定,玉工认为它是宝物,所以我敢献给您。”
子罕说:“我以不贪为宝,而你以玉为宝。你把宝给了我,当然丧失了宝;但我收下了你的玉,也就丧失了不贪这个宝。这样,双方都丧失了宝。不如各守其宝。”
宋人见子罕坚辞不收,只得实言相告道:“小民若是留下宝玉,会不得安宁,所以特地到都城来献给您。”
于是,子罕命一位玉工对这块宝玉進行了雕琢,送到市场上卖掉,把卖玉的钱交给宋人,然后派人护送他回家。
成语“不贪为宝”表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
(出处:《左传•襄公》)
平易近人
周公是周武王的弟弟,一直忠心辅佐武王和成王。
姜子牙被封在齐地。过了五个月,姜子牙回来向周公报告齐地的情况。周公问他:“你怎么这样快就报告情况呀?” 姜尚回答说:“我简化了君臣之间的礼节,一切按照当地风俗去做,所以快。”
周公的儿子伯禽被封在鲁地,当了鲁公。三年后伯禽向周公汇报鲁地的惰况。周公问他:“为什么这么慢才来汇报?” 伯禽答道:“改变那里的习俗,革新那里的礼法,三年后才能看到效果,所以来晚了。”
周公听了,叹道:“唉,鲁国的后代将要当齐国的臣民了!政令不简单易行,百姓就不会对它亲近;政令平和易行,百姓才会乐于接受(平易近人)。”
“平易近人”现指态度和蔼可亲,使人愿意接受。
(出自《史记•鲁周公世家》)
马革裹尸
马援是东汉的开国元勋,他平定了边境的动乱,威震南方,被封为伏波将军。
马援回到京城洛阳,大家都来向他祝贺,其中有个名叫孟翼的官员。马援对孟翼说:“为什么先生不说些指教我的话,而一味夸奖呢?”孟翼不知如何应对。马援说:“汉武帝时的伏波将军路博德,开拓了七个郡的土地,他的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了,封地多达三千户。赏大于功,先生为什么不在这方面指教指教我呢?”“如今,匈奴和乌桓还在北方不断侵扰,我打算向朝廷请求当个先锋,作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上,只用马的皮革裹着尸体就行了(马革裹尸),怎么能躺在床上,死在儿女的身边呢?” 孟翼听了由衷地佩服。
一个月后,马援又奔赴北方前线。63岁时马援病死在军中。
“马革裹尸”形容视死如归的决心。
(出处《东观汉记•马援传》)
开天辟地
成语“开天辟地”出自《三五历记》,表示人类历史的起始,也用来表示前所未有,有史以来的第一次。
据说在天地、万物之初,宇宙中到处是一片混沌 ,好像一个浑圆的鸡蛋。在这浑圆的物质当中,孕育了创造世界的盘古。
盘古在浑圆的物质里睡了一万八千年。当他醒来时,发现眼前漆黑一团,他胳膊一伸,腿脚一蹬,浑圆的鸡蛋就被撑破了。轻而清的阳气上升,变成了高高的蓝天;重而浊的阴气下沉,变成了辽阔的大地。从此,宇宙间就有了天地之分。
盘古挺立在天地之间。以后,天每日增高一丈,地每日增厚一丈,盘古也每日长高一丈。这样光阴又过了一万八千年,天高得不能再高,地深得不能再深,盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人,支撑着天和地,使它们不再回复为过去的混沌状态。
盘古开天辟地后,天地间只有他一个人。天地随着他的情绪而变化。他高兴时,万里无云;他发怒时,天气阴沉;他哭泣时,天就下雨,落到地上汇成江河湖海;他叹气时,大地上刮起狂风;他眨眨眼睛,天空出现闪电;他发出鼾声,空中响起隆隆的雷鸣声。
不知经过多少年,天地之间不再需要盘古,盘古躺倒在地上。盘古的身体使宇宙具有了形状,同时也使宇宙中有了物质。盘古的头变了东山,他的脚变成了西山,他的身躯变成了中山,他的左臂变成了南山,他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们各自支撑着天的一角。
后来,有了传说中的远古帝王──三皇;即天皇、地皇和人皇。